Кончину Пречистой Девы святая Церковь называет не смертью, а успением, ведь смерть как возвращение тела земле, а духа — Богу, не коснулась Божией Матери. Дорогие братья и сестры, поздравляем вас с двунадесятым праздником Успения Пресвятой Богородицы и окончанием Успенского поста!

В песнопениях этого дня мы слышим слова: «Побеждены законы природы в Тебе, Дева Чистая, … пребывая по рождении Девою и по смерти Живою, Ты спасаешь всегда, Богородица, наследие Твое». Пресвятая Богородица не умерла, а только лишь уснула, чтобы в тот же миг пробудиться для вечной блаженной жизни, а через три дня с нетленным телом вселиться в небесное жилище.

А еще слово «Успение» говорит нам о сне как об отдыхе после тяжкого бодрствования Ее многоскорбной жизни. Матерь Жизни — Христа, Она по окончании Своего земного странствования «преставилась к Животу», то есть к Своему Возлюбленному Сыну и Богу, Источнику Жизни.

По неложному обетованию Пресвятой Девы, которое Она дала, явившись апостолам через три дня во славе Воскресения, Она пребывает с нами во вся дни. Непрестанно благодаря за Ее помощь и молитву, будем, по Ее слову, радоваться Ее присутствию с нами и стремиться быть достойными Ее заступничества.

Тропарь, гл.1:
В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Кондак, гл.2:
В молитвах неусыпающую Богородицу, и в предстательствах непреложное упование, гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь, к животу престави, во утробу Вселивыйся приснодевственную.

Величание:
Величаем Тя, пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим успение Твое.