В неделю по Рождестве Христовом мы прославляем святых, которые непосредственно связаны с рождением Спасителя: Его прародителя — царя Давида, Его названого отца — праведного Иосифа Обручника и Его брата по плоти — апостола Иакова, первого епископа Иерусалимского. В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, на которой присутствовало около 50 человек. 

Царь Давид

Один из прародителей Господа Иисуса Христа, которому Бог дал обетование о рождении от его потомков Мессии, о чем впоследствии упоминает святой Архистратиг Гавриил при Благовещении:

«Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и царству Его не будет конца».

Лк. 1:32–33

Святой Иосиф Обручник

Хранитель девства Пресвятой Богородицы, названый отец Спасителя. Праведный Иосиф сопровождал Пресвятую Деву с Младенцем в Египет, а по возвращении Святое Семейство поселилось в Назарете. Умер праведный Иосиф в возрасте около 100 лет.

Праведный Иаков, брат Господень по плоти

Сын праведного Иосифа от его первой жены и потому названый брат Господень, также сопровождавший Пресвятую Деву и Богомладенца в Египет. Первый епископ Иерусалима, которого, по преданию, назначил Сам Спаситель, явившись ему по Воскресении.

Апостол Иаков мученически скончался в Иерусалиме. Он также является автором Соборного Послания, в котором пишет, в частности, о необходимости действенной веры и любви:

Что́ пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».
Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Иак. 2:14-26